Scandal

2284 Scandal is an attitude or behavior which leads another to do evil. The person who gives scandal becomes his neighbor's tempter. He damages virtue and integrity; he may even draw his brother into spiritual death. Scandal is a grave offense if by deed or omission another is deliberately led into a grave offense.

2285 Scandal takes on a particular gravity by reason of the authority of those who cause it or the weakness of those who are scandalized. It prompted our Lord to utter this curse: "Whoever causes one of these little ones who believe in me to sin, it would be better for him to have a great millstone fastened round his neck and to be drowned in the depth of the sea." Scandal is grave when given by those who by nature or office are obliged to teach and educate others. Jesus reproaches the scribes and Pharisees on this account: he likens them to wolves in sheep's clothing.

2286 Scandal can be provoked by laws or institutions, by fashion or opinion.

Therefore, they are guilty of scandal who establish laws or social structures leading to the decline of morals and the corruption of religious practice, or to "social conditions that, intentionally or not, make Christian conduct and obedience to the Commandments difficult and practically impossible." This is also true of business leaders who make rules encouraging fraud, teachers who provoke their children to anger, or manipulators of public opinion who turn it away from moral values.

كيف أرى التلميذ

إن للتلميذ مشاعر وأحاسيس كما لأي إنسان آخر. فهو يفرح ويحزن، يتشجّع وييأس، يجاهد ويقلق، يرضى ويرفض، يرغب ويخاف... إنّه الشخص الأكثر تفاعلا في مجتمعه لأنّه يكون في مرحلة تكوين الشخصيّة وهي مرحلة يستسلم خلالها لحكمة الكبار ومشورتهم.

أعيش يوميًّا بين تلاميذ تتمحور أعمارهم بين الثالثة عشر والخامسة عشر من العمر ويومًا بعد يوم أزداد يقينا بما لهم من تميّز وإبداع وفرادة ودهاء، فهم شعلة من العاطفة والحماس والنشاط والطيبة.

وإلى جانب هذا التميّز، يتأثر جيل التلامذة الصاعد بمشاكل إجتماعية ووجدانية ضخمة وقليلون هم الأشخاص القادرون على تقديم المساعدة بسبب قلّة الخبرة والمعرفة في طرق الإرشاد والتوعية.

يظهر هذا التأثير من خلال سلوكيات طفولية غير واعية، وحركات الجسد التي تعكس القلق والإضطراب. زد إلى ذلك تدهور المردود العلمي وانخفاض مستوى التركيز الذهني وقلّة النوم وازدياد نسبة العنف والإدمان على مختلف أنواعهما...

كلّما أرى مثل هذه المؤشرات عند تلامذتي أكتشف أهميّة وعظمة ما أقومه من إرشاد وتوعية وتربية.

في بادئ الأمر أسعى الى التقرّب منهم وجعلهم يشعرون بأنّي أتفهّمهم وأشعر بما يجول في أعماقهم.

من ثمَّ أقول لهم بأنّي مستعدّ دائماً إن أرادوا التحدّث بأي شيء وبأنّهم ليسوا وحدهم.

كما أسعى لاستغلال كلّ فرصة من أجل مساعدتهم على تسميّة المشاعر والمشاكل بأسمائها وتشجيعهم على الكلام إذ إنّ البوح بالمشاعر هي وسيلة أساسية لبداية الإستنارة الذهنيّة والراحة النفسيّة. كلّ ذلك في جوّ من الهدوء والإصغاء وتقديم المشورة.

فنحن الأساتذة، لسنا نؤدّي وظيفة تعليمية فقط بل  تربويّة، أيّ بنّاءة للفرد بأكمله، جسدا (من خلال الرياضة وحسن السلوك) وفكرا (من خلال العلوم) ونفسا (من خلال الإصغاء والإرشاد).

كلمته غيّرت حياتي

ربّي وإلهي

تأمّل في كلام المسيح

من استحى بي وبكلامي، يستحي به ابن الانسان متى جاء في مجده ومجد الآب والملائكة الأطهار.نستحي بالمسيح عندما لا نتصرّف كما هو يتوقّع منّا أن نتصرّف، عندما لا ندافع عن مشيئته عبر حياة ملؤها القداسة والنوايا الصافية.نستحي بالمسيح عندما لا نرى في الغريب قريب وعندما لا نراه في المسجون والمريض والعطشان والجائع.نستحي في المسيح عندما نرفض أن تكون محبّتنا مجّانيّة، عندما نحكم على من غفر لهم المسيح، عندما لا نرغب بامتداد ملكوته.أعطنا يا رب أن نرى ما ترى، أن نتكلّم ما تقوله أنتَ وأن نرغب فوق كلّ شيء مشيئتك القدوسة. إمنحنا نعمة المكوث في محبّتك لك المجد إلى الأبد. آمين

الهواء في حياتنا

اليوم أريد أن أتأمّل بالهواء مع أن الهواء لا نراه إنّما نشعر به ونرى آثاره.

الهواء ينقل بذار الشجر الى الأراضي القاحلة فيُشجّرها كالروح الذي ينقل بزار المسيح ويزرعها في القلوب البعيدة عنه.

الهواء يدفع بالأمواج إلى الشاطىء فيكسّر صخوره والروح يدفع بالتجارب إلينا لكي تكسّر من كبريائنا.

الهواء  يخلق الأمواج لكي يقذف الأوساخ فينقّي بذلك البحار وهكذا الروح يخلق فينا الجرأة لكي نبوح عمّا يقلقنا فنرتاح من مشاكلنا. 

الهواء يدفع بالغيوم إلى البرّية محمّلاً إيّاها مياهً تغذّي الينابيع والسهول وهكذايعمل  الروح الذي يضع من حولنا معلّمين وقادة محمّلون بحكمة سماوية يوزّعونها علينا بكرمٍ من دون قياس فيُنوّروننا.

الهواء ينقل عبير الزهور فيُنعش الإنسان والروح يُسمعنا الإنجيل فيُنعش إيماننا.

الهواء يدخل الى جوف الإنسان ويُحييه والروح يخترق أعماقنا ويشفيها.

الهواء، هو الروح، هو الحمامة التي ترفرف على وجه المياه، هو النفس الإلهية، هو الدافع إلى التغيير، صورة لتطوّر الإنسانية. 

الهواء مدرسة الإنفتاح.

فلنفتح قلوبنا للنسيم الإلهي، للروح القادم من الرياح الأربعة ولنستقبل الروح المنبثق من فم المسيح الذي أسلمنا إياه من على الصليب.

The true freedom by the power of the Holy Spirit

The Holy Spirit [...] makes us sons and daughters of God. He involves us in the same responsibility that God has for his world, for the whole of humanity. He teaches us to look at the world, others and ourselves with God's eyes. We do not do good as slaves who are not free to act otherwise, but we do it because we are personally responsible for the world; because we love truth and goodness, because we love God himself and therefore, also his creatures. This is the true freedom to which the Holy Spirit wants to lead us. The Ecclesial Movements want to and must be schools of freedom, of this true freedom. Let us learn in them this true freedom, not the freedom of slaves that aims to cut itself a slice of the cake that belongs to everyone even if this means that some do not get any. We want the true, great freedom, the freedom of heirs, the freedom of children of God. In this world, so full of fictitious forms of freedom that destroy the environment and the human being, let us learn true freedom by the power of the Holy Spirit; to build the school of freedom; to show others by our lives that we are free and how beautiful it is to be truly free with the true freedom of God's children.
Homily,  St. Peter's Square, 3 June 2006